أبوعبدالرحمن
New Member
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله وبعد،،،
من محاسن الشرع المطهر أن أحكامه جاءت متناسبة مع أحوال الناس إقامة وسفراً وصحة ومرضاً يظهر ذلك في مثل قوله تعالى: {ما جعل عليكم في الدين من حرج} فالمشقة جالبة للتيسير والسفر مشقة وعنت ولذلك جاء في صحيح مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم:" السفر قطعة من العذاب" ولما كان الأمر كذلك خفف الله عنها في صلاة السفر فتصلى الصلاة الرباعية ركعتين ويشرع الجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء تخفيفا من الله ورحمة، وأما أحكام صلاة القصر فمما اختلفت فيه أقاويل أهل العلم أحكام صلاة السفر من حيث حد السفر الذي يرخص فيه الجمع والقصر، هل يحد بالمسافة أو بالعرف؟ وهل ترتفع أحكام السفر لمن نزل في السفر، ومن ترتفع؟ ومذهب الشافعية في ذلك قالوا: يشرع لمن نجاوز نحو مرحلتين (81 كيلومتر تقريبا) أن يقصر الصلاة ويجمعها، وترتفع أحكام السفر عنه إن نوى الإقامة أكثر من أربعة أيام غير يوم دخوله وخروجه من البلد النازل فيه وبمثل هذا بفتى الشيخ ابن باز والله أعلم
