الصحيح في القول

[فكر المخينية]

​

​

من الشائع أن يقال: الخيار الآنف الذكر

ويفضل أن يقال: المذكور آنفًا، أو المتقدم ذكره

لأن آنفًا جاء في كلام العرب ظرف زمان، ولم يشتق من فعل (أَنِفَ) الذي يعني استنكف وتَنَزَّه (واسم الفاعل منه آنِف)​

 

[فكر المخينية]

​

من الشائع أن يقال مثلًا: أنا أكلت، وبالتالي أنا شبعت.

(بالتالي) هي جملة ركيكة، ومن الأفضل أن يحلّ محلّها ما يناسب المقام مما يلي:

ثَمّ؛ لذا؛ وعلى هذا؛ وبذلك؛ إذن؛ أيْ؛ ثَمَّ يتّضح / نجد / نرى أنَّ؛ إلخ…​

 

[فكر المخينية]

​

من الشائع أن يقال مثلًا: أنا أكلت، وبالتالي أنا شبعت.

(بالتالي) هي جملة ركيكة، ومن الأفضل أن يحلّ محلّها ما يناسب المقام مما يلي:

ثَمّ؛ لذا؛ وعلى هذا؛ وبذلك؛ إذن؛ أيْ؛ ثَمَّ يتّضح / نجد / نرى أنَّ؛ إلخ…​

 

[فكر المخينية]

​

​

لا تقل: فشلت في حياتها الزوجية، وفشل في دراسته

بل قل: أخفقت في حياتها الزوجية، وأخفق في دراسته

فَشِل: كَسِلَ وضعُف وتراخَى وجَبُن. جاء في القرآن: ﴿وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ﴾--[الأنفال:46]​

 

[فكر المخينية]

​

​

لا تقل: فشلت في حياتها الزوجية، وفشل في دراسته

بل قل: أخفقت في حياتها الزوجية، وأخفق في دراسته

فَشِل: كَسِلَ وضعُف وتراخَى وجَبُن. جاء في القرآن: ﴿وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ﴾--[الأنفال:46]​

 

[فكر المخينية]

​

​

من الشائع أن يقال: وتسمى حوافّ المربع ...

ويفضل أن يقال: وتسمى حافَات المربع

لأن كلمة (حَافَة) تُلفظ بفاءٍ غير مشدَّدة مثل ساعَة. ولا يجوز جمعُها على حوافّ، كما تجمع حاسّة على حواسّ، لأن هذه تلفظ بالتشديد.​

 

[فكر المخينية]

​

​

من الشائع أن يقال: وتسمى حوافّ المربع ...

ويفضل أن يقال: وتسمى حافَات المربع

لأن كلمة (حَافَة) تُلفظ بفاءٍ غير مشدَّدة مثل ساعَة. ولا يجوز جمعُها على حوافّ، كما تجمع حاسّة على حواسّ، لأن هذه تلفظ بالتشديد.​

 

[almeem]

حافات وليس حواف!!​

​

غابت اللغه العربيه منا​

حافه قدمتيها في الصفحه السابقه^^​

الأجمل أن هناك من يهتم بلغة الضاد في زمن يريد قتلها!​

​

بارك الله فيكِ فكر رجائي تابعي...​

 

[almeem]

حافات وليس حواف!!​

​

غابت اللغه العربيه منا​

حافه قدمتيها في الصفحه السابقه^^​

الأجمل أن هناك من يهتم بلغة الضاد في زمن يريد قتلها!​

​

بارك الله فيكِ فكر رجائي تابعي...​

 

[فكر المخينية]

حافات وليس حواف!!​

​

غابت اللغه العربيه منا​

حافه قدمتيها في الصفحه السابقه^^​

الأجمل أن هناك من يهتم بلغة الضاد في زمن يريد قتلها!​

​

بارك الله فيكِ فكر رجائي تابعي...​

​

نعَم أختَاه (

)​

.. عُذرًا لم أنتبــِه​

​

والأكْثَرُ جَمالا تَوَاجُدحرفَكُمْ هُــنَا (

)​

​

احترَاميْ​

 

[فكر المخينية]

حافات وليس حواف!!​

​

غابت اللغه العربيه منا​

حافه قدمتيها في الصفحه السابقه^^​

الأجمل أن هناك من يهتم بلغة الضاد في زمن يريد قتلها!​

​

بارك الله فيكِ فكر رجائي تابعي...​

​

نعَم أختَاه (

)​

.. عُذرًا لم أنتبــِه​

​

والأكْثَرُ جَمالا تَوَاجُدحرفَكُمْ هُــنَا (

)​

​

احترَاميْ​

 

[فكر المخينية]

من الشائع أن يقال: تأكد فلان وزملاؤه من خلال أعمالهم أن.. أو لست متأكدًا بأنك تستطيع من خلالها الادعاء صراحة..

ويفضل أن يقال: تأكد فلان وزملائه، نتيجة أعمالهم/من أعمالهم أن..، لست متحققًا أنك تستطيع بناءً عليها/ استنادًا إليها الادعاء صراحة..

الأصوب أن يُختار - عوضًا عن (من خلال) - ما يناسب المقام مما يلي: بـ، في، من طريق، بواسطة، أثناء، باستعراض،

انطلاقًا من، باستعمال، بممارسة، بفضل، بسبب، نتيجة لـِ، بالاستفادة من، وذلك أن، بإجراء، بالرجوع إلى، إلخ.. ​

 

[فكر المخينية]

من الشائع أن يقال: تأكد فلان وزملاؤه من خلال أعمالهم أن.. أو لست متأكدًا بأنك تستطيع من خلالها الادعاء صراحة..

ويفضل أن يقال: تأكد فلان وزملائه، نتيجة أعمالهم/من أعمالهم أن..، لست متحققًا أنك تستطيع بناءً عليها/ استنادًا إليها الادعاء صراحة..

الأصوب أن يُختار - عوضًا عن (من خلال) - ما يناسب المقام مما يلي: بـ، في، من طريق، بواسطة، أثناء، باستعراض،

انطلاقًا من، باستعمال، بممارسة، بفضل، بسبب، نتيجة لـِ، بالاستفادة من، وذلك أن، بإجراء، بالرجوع إلى، إلخ.. ​

 

[فكر المخينية]

من الشائع أن يقال: كان للحاسوب تأثير كبير.... كما أن استخدامه سيزداد...

ويفضل أن يقال: كان للحاسوب تأثير كبير.... ثم إن استخدامه سيزداد... (أو ما يقوم مقامها)

لأن (كما) ليست بمعنى (و)! وإنما بمعنى (مِثْلما).​

 

[فكر المخينية]

من الشائع أن يقال: كان للحاسوب تأثير كبير.... كما أن استخدامه سيزداد...

ويفضل أن يقال: كان للحاسوب تأثير كبير.... ثم إن استخدامه سيزداد... (أو ما يقوم مقامها)

لأن (كما) ليست بمعنى (و)! وإنما بمعنى (مِثْلما).​

 

[فكر المخينية]

​

من الشائع أن يقال: وضع كل أمر على حِدى أو على حِدا أو على حِده​

ويفضل أن يقال: وضع كل أمر على حدة.​

فقد جاء في معجم متن اللغة: «الحِدَةُ: كالعِدَة (مَصْدر). تقول: جَعَلَه على حِدَةٍ».​

وقال مصطفى صادق الرفاعي (وحي القلم 2/266): «هذا مجنون وليس بنابغة؛ بل هذا من جهلاء المجانين؛ بل هو مجنون على حِدَتِهِ.»​

 

[فكر المخينية]

​

من الشائع أن يقال: وضع كل أمر على حِدى أو على حِدا أو على حِده​

ويفضل أن يقال: وضع كل أمر على حدة.​

فقد جاء في معجم متن اللغة: «الحِدَةُ: كالعِدَة (مَصْدر). تقول: جَعَلَه على حِدَةٍ».​

وقال مصطفى صادق الرفاعي (وحي القلم 2/266): «هذا مجنون وليس بنابغة؛ بل هذا من جهلاء المجانين؛ بل هو مجنون على حِدَتِهِ.»​